مصر
الأستاذ الدكتور : علاء إسماعيل الحمزاوي
جامعة المنيا
- أ.د. علاء إسماعيل الحمزاوي، حاصل على ليسانس الآداب “لغة عربية” 1990 وحاصل على الماجستير في موضوع “قراءة عاصم برواية حفص” 1995 وحاصل على الدكتوراه في موضوع “التعبير الاصطلاحي في الأمثال العربية” 1997 ، عُيِّن معيدا بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة المنيا 1993، عُيِّن مدرسا مساعدا بقسم اللغة العربية بالكلية 1995، ثم عُيّن “باحث دكتوراه” بكلية اللغات والترجمة جامعة لوميير بفرنسا 1996، ثم عُيِّن مدرسا بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة المنيا 1998 ، ثم عُيّن أستاذا مساعدا بالقسم 2006، ثم عُيِّن أستاذا للعلوم اللغوية بالقسم 2012 ، ثم عمل أستاذا بجامعات الملك سعود والإمام والقصيم والمجمعة بالسعودية، أشرف على أقسام “اللغة الإنجليزية والتربية الخاصة ورياض الأطفال” بجامعة المجمعة، وعمل مستشارا للدراسات العليا بجامعة المجمعة بالسعودية، وتولى الإشراف على قسم علوم المسرح بجامعة المنيا، ثم عُيّن رئيسا لقسم اللغة العربية بجامعة المنيا، ويعمل خطيبا بمسجد نادي أعضاء هيئة التدريس بجامعة المنيا، ويشارك في العديد من البرامج الدينية ببعض القنوات التلفزيونية، وله العديد من المؤلفات العلمية، منها:
- ــ الخصائص اللغوية لروايـة حفـص ـ دراسة صرفية نحـوية.
- ــ التعبير الاصطلاحي في الأمثال العربية دراسة تركيبية دلالية.
- ــ الأفعال اللاشخصية في القرآن الكريم تحليل تركيبي دلالي في ضوء علم اللغة التقابلي.
- ــ الجملة الدنيا والجملة الموسعة في كتاب سيبويه دراسة وصفية تحليلية.
- ــ السلب مفهومه ومظاهره في العربية دراسة تطبيقية على “شجرة البؤس”.
- ــ البنى التركيبية للأمثال العامية دراسة وصفية تحليلية.
- ــ الأمثال العربية والأمثال العامية مقارنـة دلاليـة.
- ــ موقف شوقي ضيف من الدرس النحوي دراسة في المنهج والتطبيق.
- ــ دور اللهجة في التقعيد النحوي دراسة إحصائية تحليلية في ضوء “همـع” السيوطي.
- ــ معايير الوقف والابتداء عند الأشموني في ضوء الاقتضاء الدلالي والصناعة النحوية.
- ــ نحو العربية رؤية جديدة للنحو العربي لـ”أندريه رومان” ـ ترجمة عن الفرنسية بالمشاركة.
- ــ أثر الصناعة النحوية والاقتضاء الدلالي في تنوع الوقف القرآني.
- ــ مباحث لغوية في “إيضاح الوقف والابتداء” للأنباري.
- ــ القصدية واللاقصدية في الفكر الأصولي قراءة في دلالات الخطاب التكليفي.
- ــ مسالك التوجيه النحوي في “الإفصاح” للفارقي.
- ــ التعارض في القواعد النحوية تكامل في المنهج أم تناقض في التقعيد؟!